衝著這齣空前不知會不會絕後的台語、英語歌劇，訴說馬偕對台灣的大愛，早早就委託朋友幫我訂了20% off的票，11/28 PM 19:30 國家戲劇院。
出發之前還有個小插曲，我的有框眼鏡壞了，斷了一邊腳架，如果回家換眼鏡，絕對來不及，所以，我硬扶著眼鏡到了現場，所以當天晚上，我是在眼睛不舒服的狀況之下看戲的。
19:00國家戲劇院有作曲人金希文的導聆，是個長的很可愛的作曲家，為馬偕這樣一位為台灣奉獻畢生的人士，寫出長達三個小時的全新樂章，是值得感動而值得稱許的，短短30分鐘的導聆，意猶未盡，大家匆匆趕到位置上去，我買的是四樓的票，NT 600，20% off之後，是480，距離舞台，非常遙遠，看起來，根本看不清楚演員的長相，只記得小時候看過一篇文章，說道聽音樂劇，最好的座位不是在第一排，而是在靠近屋頂的地方的位置，因為樂音飄揚到了屋頂上方，會融合在一起，所以在哪裡聽到的，是最美的音樂，而第一排，位置固然好，可是聽到的是各種樂器獨自發出的聲音，我想，很適合當天晚上來安慰自己。
在戲劇方面，一開始金先生說，因為舞台走位的關係，合唱的部份要又演要跳，所以很多盒唱的部份聲音沒有到位，請大家見諒，我的心裡拼命地在OS:屁啦！又演又跳就唱不好？那算什麼歌劇？
明明就是1930應該開演，可是我卻覺得我在喝喜酒，時間到了還不開場，直到1940燈光才暗了下來，是我資質不夠嗎？怎麼我聽到的音樂，跟導聆所提到的音樂一直搭不起來？女高音唱的很美，可是我聽的很痛苦，尤其我很在意的是他的台語唱詞。
女高音唱著，遇到馬偕之後，他才從未開化的野人轉變為今天新生的自己。
坦白說，我對於各種宗教，並沒有任何的評論，不管信阿拉、耶穌、佛祖，對我來說都一樣，只要這個宗教是教人向善的，我都接受，只是那一句唱詞讓我非常不舒服，就如同12年前，福音船(M.V. Dolas)忠僕號在高雄靠港，當時正值叛逆的我，想要尋求不同的宗教，基督是當時我的首選，總覺得基督徒似乎總是很開心，上了船還真有誤上賊船的感覺，當時一位"弟兄"聽起我的狀況，牽起大家的手，為我禱告：「主阿，求你賜給這位姐妹力量，讓他不再迷信，不再崇拜偶像。」他口中所說的偶像，就是我從小到大所相信的觀音大士、媽祖娘娘，我也信耶穌，可是我沒有批評你，為什麼你這樣批評別人呢？
戲劇裡面，充滿了對「異教」的歧視意味，
ex:生病不懂得求醫，只懂得求神問卜，病不好，是不夠虔誠。
ex:馬偕在旁看病，旁邊的陣頭、大仙尪仔不動如山，有求不必應？
這或許是當時的社會寫照，可是我感受到的是對「異教」的不友善以及蔑視，而很抱歉地，我是個也相信耶穌的「異教徒」。
最近我的印度舞老師到印度進修，所以我的印度舞課程暫時停了下來，我改上Salsa治腳癢的毛病，Salsa的音樂又跟西班牙文多少有點關係，揪靜跟我的黑鬚馬偕關後感有什麼關係呢？
Salsa舞步中，常常會在一舉手、一投足，突然做出一個多餘的動作，我們稱之為「表現」，舉例來說，走基本步時，本來只有腳在走路，卻突然加上上身的肩部轉動，或是甩頭，都稱之為「表現」。
三個小時的作品，我聽了二個小時，就離開了，因為作曲家一直在求「表現」，所以高音有事沒事來一段，也因為「表現」，所以曲調的走向很詭異，音樂，不就是應該讓人聽了心裡愉悅，流暢感動的嗎？可是怎麼整場音樂都很powerful，然後非常的激烈，英語唱詞我沒有評論的功力，可是那個台語唱詞，很明顯地不流暢，感覺上是為了配合音樂，硬填上去的詞，半文言、半白話，這樣說，其實客氣了，我的感覺是：見鬼了，你跟我說是廖瓊枝老師和唐美雲老師指導的，太糟糕了！完全沒有表現出台語之美，廖老師和唐老師指導什麼呢？是發音嗎？
整場我坐立難安，套句花媽說的話(請用台語自己翻譯)：「牛如果沒綁好，一定跑到一隻都不剩！！」
黑鬚馬偕的音樂創作，我感受到的，是跟以前的台灣電影一樣，導演很用心地說話，可是因為害怕以後再也沒有機會說，所以把所有要講的大道理全部濃縮在一部電影裡面，想要「畢其功於一役」，也真的是畢其功於一役，通常電影就只有那麼一部，再也沒有後續，而偏偏這些電影又是輔導金電影、各大影展常勝軍，為什麼台灣電影只有老外看的懂呢？其實很多時候我總是懷疑，他們真的看的懂嗎？連自己國家的人都看不懂的電影，外過人真的看的懂嗎？會不會有些時候，只是因為是影展，沒有說出一些評論，表現出評審的深度，而不得已說出一些讚賞的話？所以導演拼命拍觀眾看不懂的作品，拼命得獎，拼命負債，而台灣電影工業，也繼續蕭條。
我不是藝術工作者，所以我說的話不見得正確，可是我想多少也代表了庶民的心聲，不是不看台灣電影，而是看不懂、太沉重，所以只好選擇不看。
三個小時的表演，有二個中場休息，隔壁的本省媽媽帶著他的外省先生來看戲，她是教徒，所以來響應一下馬偕的大愛很自然，第一次休息，她問先生，看的懂嗎？先生笑了笑，聽不懂，可是很好看。她說：你看，人家馬偕來台灣就學台語，你來那麼多年了，一句話都不會？
先生還是笑笑的，然後莫名奇妙地，媽媽跟我攀談了，anyway，就是她是教徒，但是先生只是陪她來看，她不支持藍綠，她支持台灣，這片土地多可愛，連馬偕死了都還長眠台灣，哪像那些外省人，一心想回大陸老家。
我也笑笑地跟那位媽媽說，先生人很好，老外跟台灣人的文化本來就不一樣，老外比較隨遇而安，而華人的文化講究落葉歸根，不是先生的錯。
其實我覺得，台灣有時候會這麼亂的原因，就是因為不懂得尊重彼此的差異，即使溝通，也認為要對方同意自己的看法跟作法，如果對方沒有被說服，就認為是溝通失敗。可是，溝通不就是給彼此機會了解想法嗎？
嘰哩瓜啦講了很多，回歸到黑鬚馬偕這部作品上，我認為，這只是一部音樂劇，要想像歌劇魅影那樣歷久不衰，音樂的本質還是最重要的。
其實我也在思考，台語歌劇真的好嗎？真的適合嗎？最近看的「孤戀花」裡面，庹宗華飾演的作曲家林三郎這個角色曾經說過一段話：「創作始終還是要從自己的文化去延伸，才會有感動的作品」。歌劇，本來就不是屬於我們文化的一部份，我想，這也是我沒有辦法被他感動的原因，不過，嘗試創新的勇氣，還是值得稱許以及鼓勵。
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